俳句裡的畫
畫家俳人：與謝蕪村
文：郭至卿 攝影：朱路萍
被視為日本俳句三大家之一，與謝蕪村 （よさ ぶそん） （1716年～178 4年）是日本江戶時代中期的俳人、畫家。他在俳句裡寫生，創作有畫面感的作品，提高視覺、想像效果，讓俳句有更高、更廣的美學價值。 19世紀末文學大師正岡子規（1867年～1902年）提倡俳句現代化，他推崇與謝蕪村，從此，與謝蕪村被列為俳句大師之一。
與謝蕪村1716年生於離京都 30里的攝津國東成郡毛馬村（現今大阪市都島區毛馬町），本姓古口，與謝是母親家鄉的地名，父親是村長，母親是幫佣，在蕪村 10幾歲時就去世了。蕪村很早就顯出對繪畫的興趣與天份， 20歲左右離家到江戶（現今東京）學詩學畫； 22歲時，進入俳句流派「夜半亭」創始人早野巴人門下。早野巴人師承芭蕉弟子寶井其角、服部嵐雪，蕪村最初俳號為「宰町」。
1738年春出版的《夜半亭歲旦帳》首次收錄以「宰町」發表的一首俳句，同年夏天，他的俳句和插圖出現在圖文書《卯月庭訊》中，署名「宰町自畫」。他勤學漢詩、修習儒家學說奠定了他俳句創作上的深厚基礎；早野巴人 於1742年去世，蕪村才 27歲，他效法松尾芭蕉的精神，行腳關東和奧州（日本東北地方），俳句和繪畫都有鮮明的進展。
1744年春與謝蕪村開始用俳號：「蕪村」。當時他似乎以繪畫為主業，1751年8月 36歲時，結束 10年左右的遊走生涯，第一次住進京都禪寺、剃髮、穿僧袍；1754年到母親的家鄉丹后與謝，寄居淨土宗見性寺，在這裡的 3年，專心美術、勤學文人畫、創作許多山水、人物、花鳥畫作，他盡心將日本與中國文學、藝術元素融合。
1757年9月蕪村回到京都終老，第 2年他將姓氏從「谷口」改為「與謝」。與謝蕪村約在1760年 45歲時和同為詩人的妻子「とも」結婚，育有一女名為「くの」，當時蕪村教人寫俳句和賣畫為生。1766年蕪村和昔日同門成立俳句社「三菓社」，1770年 55歲被推為「夜半亭」領導人，繼承夜半亭名號。
1777年他以中國風的名字「謝蕪村」為筆名，寫《春風馬堤曲》，由 18首俳句、漢詩構成的新類型「俳詩」，這是一組以思鄉、思母為主體之作，將蕪村之創作力推至高峰。
蕪村終其一生推崇芭蕉，他認為芭蕉之後，俳句榮景不再；他大聲疾呼「回歸芭蕉」，但不是「模仿芭蕉」，芭蕉的風格已成為俳句文學的典範。蕪村多元富情趣的特質被視為俳句中興時期的主要人物。松尾芭蕉「高悟歸俗」論述，指用心領悟高雅之物，但最後回歸凡俗世界，與謝蕪村的「離俗論」，主張俳句應用俗語而創造離俗的雅趣，難的是「要離俗卻要用俗」造成創作上的挑戰，也提升近代俳句的另一種新境界。
與謝蕪村的俳句有許多特質，如寓情於景，從意境對比的畫面啟迪人們觀看生命；五味的人生俳句化、畫家本色、滿足與幽默、陶侃自娛等都是與謝蕪村的獨特風格。蕪村的作品豐富多樣的元素，讀來如進入畫中的世界，也引起讀者聯想，人類普世共同經歷的情感和對生命的深沉認知。
本文選自《生活潮藝文誌》第十一期，值得對電影、藝文有興趣的年輕人關注，各大網路書店現正販售中。